Por Valmir Nascimento Milomem Santos
a. Quanto ao casamento e à família
Pesquisa feita pelo Cebrap, s. Mostra ainda que elas têm filhos cada vez mais novas. Em 96, índice das jovens que disseram ter tido a primeira relação sexual aos 15 anos era de 11,5%; número de cesáreas também cresceu. As brasileiras estão fazendo sexo e tendo filhos cada vez mais novas, mostra a recém-divulgada Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde da Criança e da Mulher, feita pelo Cebrap (Centro Brasileiro de Análise e Planejamento) com financiamento do Ministério da Saúde. No grupo de 15 a 19 anos, 32,6% disseram em 2006 ter tido a primeira relação sexual aos 15. Em 1996, na edição anterior da pesquisa, o índice era de 11,5%. Por tabela, o percentual de meninas nessa faixa etária que se declararam virgens caiu -de 67,2% para 44,8%. A pesquisa foi feita no Brasil inteiro. Obtidos por entrevista de novembro de 2006 a maio de 2007, os dados são sobre cerca de 15,5 mil mulheres em idade fértil (de 15 a 49 anos) e 5.000 crianças de até cinco anos. As conseqüências desse início precoce da vida sexual se refletem nos números de gravidez. A idade mediana da mulher na época do nascimento do primeiro filho caiu, nesses dez anos, de 22,4 anos para 21.O índice de meninas de 15 anos com filho subiu de 3% para 5,8% entre 1996 e 2006. O acesso a métodos de prevenção da gravidez também cresceu, mas não chegou a provocar impacto no número de filhos não planejados. Dos bebês nascidos entre 2001 e 2006, 18% foram indesejados e 28% estavam nos planos das mulheres só para mais tarde.
Em outra pesquisa, dormir em casa com namorado vira rotina de adolescentes. Estímulos externos e relação com pais levam jovens a iniciarem vida sexual mais cedo. Para especialista, confiança e liberdade dosada são fundamentais entre pais e filhos. A sexualidade dos adolescentes mudou nos últimos anos. Segundo a psicoterapeuta Mara Pusch, da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp), além de começarem a vida sexual mais cedo, os jovens, expostos a estímulos externos, se permitem manifestar desejos antes inaceitáveis como, por exemplo, dormir com o namorado na casa dos pais.
Mara faz parte do projeto OPS (Orientação e Pesquisa em Sexualidade), do Centro de Atendimento e Apoio ao Adolescente (CAAA). Segundo ela, os métodos contraceptivos foram um dos fatores que fizeram com que os jovens mudassem parte de seus valores e tendessem a uma maior liberdade.
b. Quanto à mídia
Em entrevista recente, o paulistano Silvio de Abreu, de 63 anos, noveleiro e autor de folhetins da Globo, deu algumas declarações sobre o seu trabalho e o relacionamento entre novelas, o pensamento do público e sobre a questão moral dos personagens. Segundo ele “incluir a ambigüidade moral numa trama é um grande avanço. Personagens desse tipo são ricos e fazem o público pensar. Ao analisar as causas dessa aceitação, contudo, confesso que fiquei chocado. Como sempre acontece na Globo, realizamos uma pesquisa com espectadoras para ver como o público estava absorvendo a trama e constatamos que uma parcela considerável delas já não valoriza tanto a retidão de caráter. Para elas, fazer o que for necessário para se realizar na vida é o certo. Esse encontro com o público me fez pensar que a moral do país está em frangalhos”. Segundo ele, em pesquisas sobre a novela Belíssima “as pessoas se mostraram muito mais interessadas nos personagens negativos que nos moralmente corretos. Isso para mim foi uma completa surpresa. Na minha novela anterior, As Filhas da Mãe, há coisa de cinco anos, o comportamento dos grupos de pesquisa era diferente. Os personagens bons eram os mais queridos. Nessa última pesquisa, eles foram considerados enfadonhos por boa parte das espectadoras”. Na mesma pesquisa, colhemos indícios claros de que essa maior tolerância com os desvios de conduta tem tudo a ver com os escândalos recentes da política. Silvio de Abreu diz ainda que “O nível intelectual do brasileiro de maneira geral está abaixo do que era na década de 60 ou 70, porque as escolas são piores e o estudo já não é valorizado como antigamente. Houve um dia, não custa lembrar, em que cursar a universidade era um objetivo de vida. O valor não é mais fazer alguma coisa que seja dignificante. As pessoas querem é subir na vida, ganhar dinheiro, e dane-se o resto”.
c. Quanto à política
Um deputado, por nome Fernando Gabeira, defensor da legalização da maconha e da prostituição no Brasil, recentemente foi considerado pela Revisa Veja como o atual “paladino da ética e da lucidez na política brasileira”. Ou ainda, como diz a jornalista Lucilla Soares: “Aos 65 anos, o ex-guerrilheiro coroa uma carreira de rupturas radicais como o principal nome da luta pela recuperação da ética e da credibilidade da política brasileira”.Ou seja, o homem que já posou de tanguinha nas praias cariocas e dá uns “tapinhas” na cannabis/marijuana/haxixe quando vai em Amsterdã, está sendo considerado atualmente pela maior revista brasileira de notícias, como o grande paladino da moral e da ética na política brasileira atual.
A Bíblia diz:
RM 12:2 - E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.
d. Quanto à educação
Notícia: “Máquinas de preservativos devem estar em escolas em outubro”, Agência Brasil. BRASÍLIA - Até outubro deste ano, 400 máquinas de preservativos deverão estar disponíveis nas escolas da rede pública. As máquinas já estão sendo construídas por duas escolas técnicas, informou o diretor adjunto do Programa Nacional de Doenças Sexualmente Transmissíveis (DST) e Aids, Eduardo Barbosa. De acordo com ele, o custo unitário do projeto-piloto é de R$ 400, em média, 40% mais baixo que o valor de uma máquina no mercado internacional. Em princípio, serão priorizadas cerca de 1.500 instituições que fazem parte do Programa Saúde e Prevenção nas Escolas (SPE), mas por meio de um processo de adesão, ou seja, cada escola deve fazer sua solicitação - explicou o diretor.
PV 22:6 - Educa a criança no caminho em que deve andar; e até quando envelhecer não se desviará dele.
e. Quanto à Igreja
Em A Sedução das Novas Teologias Silas Daniel descreve a forma como vários princípios da pós-modernidade estão invadindo as igrejas e afetando negativamente a Teologia. Ele cita um série de vertentes teológicas que foram criadas exatamente para atender as demandas[i] do nosso tempo. Em suas palavras, “entorpecidos por essas falsas necessidades que nos são impostas, muitos cristãos no Ocidente estão flexibilizando sua fé, mudando sua mentalidade em relação à Bíblia, à Igreja e à Deus, e isso, infelizmente, já está acontecendo também no Brasil. Esses cristãos, cujo número cresce cada vez mais, são os seguidores do que denominamos teologias pós-modernas, que nada mais são do que tentativas de adaptar o evangelho a essas ditas “demandas”, ou seja, aos princípios da pós-modernidade”.[ii]
Na esteira desse raciocínio, outra espécie de demanda da geração atual pode ser vista na busca do homem por algo espiritual que funcione e lhe traga benefícios imediatos. O pensamento religioso vigente fundamenta-se na idéia de que para ser válida uma crença necessita invariavelmente ser prática, útil e que atenda todas as suas expectativas. Com o propósito de atender essa falsa necessidade muitos ministérios cristãos acabaram por se curvar ao anseio social, adotando o que podemos chamar de teologia pragmática, recheada de discursos e métodos orientados fundamentalmente para os resultados.
Dito de outra forma, muitos ministérios evangélicos enveredaram-se pelo caminho das estratégias de mercado para arrebanhar mais seguidores, ou aderiram ao movimento chamado “a igreja ao gosto do freguês” conforme denominou T. A. McMahon[iii]; o que segundo ele tem invadido muitas denominações evangélicas, propondo evangelizar através da aplicação das últimas técnicas de marketing voltadas para os “consumidores espirituais”, enfatizando, desta forma, os benefícios temporais de ser cristão e colocando a pessoa do “consumidor” como seu principal ponto de interesse, cuja principal abordagem centra-se na gratificação imediata, nas bênçãos terrenas e no “sentir-se bem consigo mesmo”. Nesse compasso, as assim chamadas “megaigrejas” adicionam salas de boliche, quadras de basquete, salões de ginástica, auditórios para concertos e produções teatrais e franquias do McDonalds[iv] tudo para agradar os seus “clientes”.
Com isso, na liderança aparecem novos profetas/ungidos/visionários. Administradores de igreja, no lugar de pastores de ovelhas. Gerentes eclesiásticos, ao invés de servidores do próximo. Componentes de organizações ao invés de membros de um organismo. Personal Trainner Espiritual ao invés de ministros do evangelho. Gostam de números, não de vidas. Amam o status, não as almas.
Por essas e outras que Hank Hanegraaf declara que um câncer está devorando a igreja. Este câncer, segundo ele, vem sendo alimentado por uma constante dieta que poderia ser chamada de “cristianismo das refeições rápidas” – belas na aparência, mas fracas em substância”[v], e também Dave Hunt denominou esse fato de efeito “cavalo de Tróia”. Para ele nem mesmo os mais importantes estudiosos das seitas têm conseguido reconhecer o cavalo de Tróia que penetrou na Igreja e em suas próprias fileiras e as está seduzindo por dentro.”[vi]
A Bíblia diz:
JR 23:1 - AI dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o SENHOR.
JR 23:2 - Portanto assim diz o SENHOR Deus de Israel, contra os pastores que apascentam o meu povo: Vós dispersastes as minhas ovelhas, e as afugentastes, e não as visitastes; eis que visitarei sobre vós a maldade das vossas ações, diz o SENHOR.
JR 23:3 - E eu mesmo recolherei o restante das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos seus apriscos; e frutificarão, e se multiplicarão.
JR 23:4 - E levantarei sobre elas pastores que as apascentem, e nunca mais temerão, nem se assombrarão, e nem uma delas faltará, diz o SENHOR.
[i] Silas Daniel cita 4 tipos de demanda, consubstanciadas em falsas necessidades: 1) a “necessidade” de relativizar os dogmas; 2) a “necessidade” de romper com as instituições; 3) a “necessidade” de desconstruir os sistemas e 4) a “necessidade” do prazer como sentido da vida.
[ii] Silas Daniel, A Sedução das Novas Teologias. Rio de Janeiro: CPAD, 2008, p. 27.
[iii] T. A. McMahon, A Igreja ao gosto do freguês. Internet: Disponível em www.chamada.com.br
[iv] Idem
[v] Hank Hanegraaff, Cristianismo em crise. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, pg. 14.
[vi] Dave Hunt & T. A. McMahon, A sedução do cristianismo – discernimento espiritual no últimos dias. Tradução de Carlos Osvaldo Pinto. Porto Alegre/RS: Chamada da meia-noite. 1995, pg. 12.

No User Responded in " Valores cristão invertidos - Alguns exemplos "
Leave A Reply Below